LUGAR DE NACIMIENTO: PARÍS
PROFESIÓN: FILÓSOFA Y MÍSTICA
FECHA DE NACIMIENTO: 3 DE FEBRERO DE 1909
FECHA DE FALLECIMIENTO: 24 DE AGOSTO DE 1943
«Hay que realizar lo posible para poder alcanzar lo imposible»
¿QUIÉN FUE SIMONE WEIL?
Simone Weil fue una filósofa del siglo XX, quién con sus ideas y acciones logró realizar cambios importantes para su época, pues desde muy temprana edad se interesó por la clase obrera y los oprimidos a quienes ayudó de múltiples maneras. Toda su vida estuvo compuesta por acciones y trabajos enfocados en la defensa de aquellas minorías así como en el entendimiento y la búsqueda de la verdad a partir de la experiencia, pues realizó diversos viajes que le permitieron ver de manera directa lo que estaba ocurriendo en la sociedad, además, un aspecto central en su vida fue el cristianismo, siendo una experiencia muy profunda que la llevó a tener grandes reflexiones y vivencias que sin lugar a dudas marcaron su existencia.
INFANCIA Y CONTEXTO FAMILIAR
Esta autora nació en una familia de clase media, sus padres fueron Bernardo Weil y Selma Reinherz quienes eran judíos agnósticos; Simone no recibió una educación religiosa pero si creció en una tradición “helénica, cristiana y francesa” ((Bea como se citó en Weil, 2010, p. 15). Por otra parte, el entorno donde paso sus primeros años era estimulante y rodeado de altos estándares culturales, pues tuvo un hermano llamado André con quien jugaba a realizar operaciones matemáticas y a memorizar obras, lo que posteriormente influyó de forma considerable en sus vidas, pues André se convirtió en un matemático reconocido y Simone en una reconocida filósofa y pensadora del siglo XX; su padre era médico y para el año de 1914, Simone y su familia se trasladaban por diferentes lugares de Francia debido a la guerra lo que hizo que ella y su hermano recibieran clases particulares (Herrando, 2016)
ADOLESCENCIA
Para el año de 1919 ingresa al Liceo Fénelon donde constituye una asociación para fines caritativos (Herrando, 2016); posteriormente, se puede observar que desde una temprana edad siente una curiosidad por la búsqueda de la verdad, pues a raíz de la inteligencia de su hermano empieza a cuestionarse aspectos como el hecho de no poder participar en cierto tipo de actividades que son exclusivas para un grupo de personas y donde de acuerdo con ella, se podría encontrar la verdad.
Además de ello, Simone, en su etapa adolescente se cuestiona sobre los sentimientos que surgen en su interior, debido a la percepción de una carencia de habilidades, sin embargo, plantea la idea de que cualquier persona por muy nulas que sean sus facultades, puede llegar a encontrar esta verdad (Weil, 2010); todo lo anterior se refleja en una carta escrita en 1942 y muchas de estas ideas posteriormente formaran parte del pensamiento y trabajo de esta autora.
VIDA ADULTA
Una persona que ejerció fuerte influencia en su vida fue Émile Auguste Chartier, quién a partir de sus enseñanzas en el Liceo Henri IV durante el año de 1928, la incentivo en aspectos como el libre pensamiento, la lectura como medio para obtener conocimiento, la escritura como una forma de expresar los pensamientos, entre otras cosas (Reilla, 2002), pues durante estos años de aprendizaje en el instituto, Émile quien era conocido como Alain, la impulso a leer los trabajos de filósofos de la antigua Grecia.
Por otra parte, como hemos podido observar, esta autora dirigió su interés hacía la lucha de diferentes causas, entre ellas, durante sus estudios en la Escuela Normal Superior en 1928, le prestó atención al movimiento sindicalista y desde muy temprana edad participó en “grupos de extrema izquierda de carácter anarquista y sindicalista-revolucionario” (Weil, 2010,p. 17).
Un rasgo característico de su personalidad es la sensibilidad frente a situaciones que vivía la clase obrera y los oprimidos donde su vida se desarrollaba en una congruencia increíble entre sus ideas y acciones, por ello, a continuación mencionaremos algunas actividades que realizaba y que estaban enfocadas en la lucha de sus ideales, al tiempo que ejercía su carrera profesional; estas ideas son abordadas de manera más profunda en Herrando (2016):
– Participó en varias actividades sindicales.
– Impartió cursos a los obreros y mineros.
– Una proporción de su sueldo lo enviaba a la caja común de los parados, entre otras acciones.
En cuanto al ejercicio de su profesión dictando clases, vamos a encontrar que, para el año de 1931 trabajó en el instituto Le puy y en este mismo periodo y hasta 1934 trabajará en otras instituciones, siendo muchas veces blanco de criticas pero también de admiración.
IDEAS PRINCIPALES EN LA OBRA DE SIMONE WEIL
El interés que movilizaba a Simone se basaba en la búsqueda de la verdad a partir de la experiencia, lo que la llevó en el año de 1932 a realizar un viaje a Berlín, pues quería observar la situación que allí estaba ocurriendo, luego de esto, ayudó a los refugiados alemanes brindándoles asilo en su casa y durante el siguiente año, esta autora trabajo en una fábrica como obrera manual, pues buscaba vivir de manera directa esta experiencia y finalmente, en el año de 1936 se dirige a España por la guerra que estaba allí ocurriendo, donde resulta herida por aceite caliente, lo que la lleva a dejar este lugar (Herrando, 2016).
Las ideas centrales de esta autora se basan en conceptos como el de libertad y opresión, pues por medio de libros como “Reflexiones sobre las causas de la libertad y opresión social” Simone realiza un análisis donde de una manera muy acertada refleja la realidad política, utilizando para ello conceptos diferentes y claros que generan un quiebre frente al discurso político que podría ser engañoso; buscando así, comprender una realidad a través de la experiencia (Reilla, 2020).
Otro aspecto relevante y que hasta el momento no hemos abordado con profundidad es la parte religiosa de Simone, pues ella creía en Jesuscristo y en diferentes cartas se puede evidenciar los encuentros que menciona haber tenido con él, así como su cercanía, pues en el año de 1935, estando de viaje con sus padres se percata de un ritual cristiano donde se observaba a mujeres con una mirada triste y posteriormente en otras experiencias y reflexiones, podrá profundizar en sus creencias y la harán relacionar el cristianismo con la religión de los esclavos, aspecto que le hizo entre otras cosas sentir una mayor cercanía hacía este (Herrando, 2016).
ÚLTIMOS AÑOS EN LA VIDA DE SIMONE WEIL
En el año de 1942 y debido a la segunda guerra mundial, se va de Francia junto con su familia hacía Estados Unidos donde está su hermano; esta situación representa para ella algo muy difícil, sin embargo y a pesar de ello sigue trabajando en función de los menos favorecidos para posteriormente dirigirse a Londres donde trabajará revisando proyectos (Herrando, 2016).
Para concluir, algunos autores como Narbona (2017) han dedicado sus escritos a la exposición de los últimos momentos de Simone, por ejemplo, en su articulo explora y expone la etapa de su enfermedad, pues sufrió de tuberculosis, una enfermedad que poco a poco la dejaba sin fuerza; además, esta autora escribió una carta dirigida a su amigo Francis-Louis Closon donde expresa su dolor ante la situación que estaba viviendo en ese momento el mundo y su debilidad a causa de la enfermedad, pero incluso en sus momentos de agonía, sus pensamientos se trasladaban hacía la guerra y se cuestionaba el no estar en otro lugar, así mismo, dejaba de comer y pedía que sus raciones fueran enviadas a los prisioneros de guerra; finalmente el 24 de agosto de 1943 fallece a causa de un paro cardíaco en el Grosvenor Sanatorium de Ashford.
OBRAS
Es importante mencionar que algunas de sus obras fueron publicadas después de su muerte, pues esta autora tenía a su alrededor personas que como Albert Camus, editaron gran parte de sus escritos.Teniendo en cuenta lo anterior, a continuación mencionaremos algunos de sus trabajos más representativos, sin embargo es necesario hacer una exploración más profunda para conocer mejor su gran legado:
- A la espera de Dios (1950).
- La gravedad y la gracia (1947).
- Raíces del existir: preludio a una declaración de deberes hacía el ser humano (1949).
- Apuntes sobre la supresión general de los partidos políticos (1950).
- Pensamientos desordenados (1995).
- Reflexiones sobre las causas de la libertad y de la opresión social (1934).
- Escritos de Londres y últimas cartas (2000)
- The Iliad or the poem of force (1940).
REFERENCIAS
Herrando, Carmen, Simone Weil, en Fernández Labastida, Francisco – Mercado, Juan Andrés (editores), Philosophica: Enciclopedia filosófica on line, URL: http://www.philosophica.info/archivo/2016/voces/weil/Weil.html
Narbona, R. (15 de agosto de 2017).Los últimos días de Simone Weil. El Cultural. https://elcultural.com/los-ultimos-dias-de-simone-weil
REVILLA, C. (2020). Simone Weil. LETRAS LIBRES.
Weil, S. (2010). Simone Weil: la conciencia del dolor y de la belleza. Editorial Trotta, S.A. https://elibro-net.proxy.umb.edu.co/es/lc/biblioumb/titulos/34361